Самарканд (Узбекистан)
Медресе Шер-Дор задумано архитектором в стиле «кош» (композиция из двух противолежащих зданий). Дублируя архитектурные формы медресе Улугбека, строители Шер-Дора вводят в оформление иные разнообразные мотивы орнамента. Отличие в декоре медресе подчеркивается большой портальной аркой, где на тимпане изображен лев, устремляющийся за ланью, и солнце в форме белого диска с миндалевидными глазами. От полного разрушения тимпан был спасен реставраторами, закончившими работу в 1962 году. Исследователи собирали декор по мельчайшим фрагментам. Там, где не сохранилась мозаика, фиксировались гнезда от выпавших кусочков, оставшиеся части с одной половины тимпана накладывались на другую так, чтобы рисунок был симметричным. Огромный свод портала, сильно деформированный, заново переложили еще в 1924-1926 годах. Перекладывали свод прославленные усто Абдукадыр Баки, усто Акрам, усто Шамсуддин. Разнообразные орнаментальные мотивы в оформлении айванов, тимпанов над входом, арок худжр. В декоре широко применены облицовка из глазурованного кирпича и мозаичные наборы. В целом качество облицовок в медресе Шер-Дор стоит еще высоко. Это, пожалуй, последний в Самарканде памятник, где трудоемкая наборная мозаика применялась в таком изобилии. Третье сооружение на площади, сохранившиеся до наших дней –
Медресе-мечеть Тилля-Кари
медресе-мечеть Тилля-Кари. В XVII веке северную сторону площади перестроили. Медресе Тилля-Кари строилось не менее 14-15 лет. Оно завершило формирование ансамбля Регистан, и в этом, прежде всего, его художественная ценность. Кроме того, в это время город не имел соборной мечети (к этому времени были разрушены мечети Биби-Ханым и Алике-Кукельташ) и строители Тилля-Кари возвели здание, совмещающее функции медресе и мечети. Мечеть расположена с западной стороны двора.
В планировке Тилля-Кари не повторяет другие медресе. И в этом сказался вкус, мастерство зодчих. В последние годы проведены большие работы по реставрации комплекса Тилля-Кари: укреплен портал, восстановлена облицовка, возведен купол. Во двор Тилля-Кари обращен портал мечети и галерея с куполами на мощных восьмигранных устоях. В интерьере мечети широко использована живопись «кундаль» (техника многокрасочной, с позолотой, росписи на рельефном орнаменте). Рядом с михрабом (ниша, указывающая направление на Мекку) возведен минбар – место для проповедника. Двор мечети также служит для пятничных молений. В 1979 году была завершена работа по восстановлению золочения росписи в интерьере мечети. Реставрационные работы проводились и в последующее время. Исследование памятника, решение вопросов его охраны, реставрации продолжаются и сегодня. Между медресе Шер-Дор и Тилля-Кари располагается монументальное мраморное надгробие – Дахма Шейбанидов, в свое время установленная над семейной усыпальницей первой узбекской династии XVI столетия.
В Самарканде практически все памятники архитектуры связаны с правлением Темуридов, однако больше других – фамильная усыпальница Темуридов –
Мавзолей Гур-Эмир
мавзолей Гур-Эмир.
«Тот свод – вершина всех земных чудес, подобье свода вечного небес.
Что куполу небесному дано, все в куполе земном отражено!»
(Алишер Навои)
Гур-Эмир (в переводе – могила повелителя, т.е. Темура) – место, где похоронены Темур, его сыновья и внуки. Первоначально мавзолей предназначался лишь для внука Темура, Мухаммед Султана, который умер молодым в 1403 году. Темур, потрясенный смертью любимого внука, в котором он видел наследника престола, распорядился возвести мавзолей на территории мемориального ансамбля царевича Мухаммеда Султана. Этот ансамбль, включавший медресе и ханакох, был объединен квадратным четырехайванным двором с высокими стенами, четырьмя угловыми минаретами и порталом. Портал украшен в технике резной наборной мозаики. Виртуозные узоры выполнены мастером Мухаммадом-ибн-Махмудом Исфахани. В настоящее время восстановлены на высоту человеческого роста стены дворика, подняты несколькими рядами кладки стен худжр медресе. Во время реставрационных работ по фотографиям и обмерным чертежам, сделанным в XIX веке, в 1996 году, к 660-летию Амира Темура Сохибкирана, восстановлены два минарета. Композиция мавзолея Гур-Эмир выражена в схеме, ставшей в Мавераннахре традиционной: призма основания, цилиндрический барабан, купол. Но много нового внесли и мастера: призма основания восьмигранная, необычная для монументальной архитектуры Средней Азии; уникален по форме внешний купол, увенчанный золотым навершием — «кубба». Высота купола 12,5 м, диаметр в основании – 15 м. Однако купол не кажется таким громоздким. Это достигнуто тем, что он разделен на грани, плавно переходящие к барабану. Бирюзовая полива придает ему особенно нарядный вид на фоне ярко-голубого неба Самарканда.
Композиция мавзолея отличается монументальностью, которую определяют не только крупные размеры, но и красота объемных форм. Впечатление монументальности, торжественности усиливается декором: восьмигранная призма основания отчеркнута по низу мраморной панелью, над ней крупный орнамент, выложенный глазурованными плитками на фоне обожженного кирпича, огромные, почти трехметровые, надписи опоясывают барабан; жгуты купола облицованы голубыми плитками. Для интерьера мавзолея также характерны монументальность, стройность пропорций. высота интерьера 23 м, длина стен четверика 10 м. соотношение длины, высоты стен и всей высоты помещения 1х1, 1х2х3. Для того, чтобы увеличить пространство, строители ввели ниши, придававшие интерьеру крестообразный план. В декоре интерьера мавзолея нашли отражение, характерные для рубежа XIV-XV вв., композиционные приемы: сплошное декоративное покрытие, насыщенность узорами и цветом, роскошь. Четко ограниченные полосами, надписи имеют свою орнаментальную композицию: панель, плоскость стен, ярус тромпов, внутренний купол, принцип размещения декора присущи архитектуре Средней Азии рассматриваемого периода.
Высокая панель из зеленоватого оникса была некогда покрыта орнаментальной росписью, синим и золотым цветом. Красочная роспись и позолота украшали мраморные плиты поясов над панелью. На стенах громадные панно с крупным звездчатым «гирихом». Для убранства купола и яруса парусов были применены рельефы из папье-маше (склеенные крахмальным клеем 7-8 листов местной хлопковой бумаги), покрытые золотом и мелким цветочным орнаментом. Интерьер украшали деревянные двери с прекрасной тонкой резьбой и инкрустацией перламутром и серебром, цветные узорчатые витражи в окнах из красного, голубого, фиолетового, зеленого, желтого стекла. Представление о том, каким было убранство мавзолея вскоре после окончания строительства, дополняет описание историка Ибн Арабшаха: «На могилу Темура были положены его одежда, по стенам были развешаны предметы его вооружения и утвари, все было украшено драгоценными камнями и позолотой. С потолка, подобно звездам на небе, свисали золотые и серебряные люстры, одна из таких люстр весила 49999 мискалей. Пол был покрыт шелковыми и бархатными коврами». В 1409 году, посетивший могилу своего отца, Шахрух приказал передать в казну находившиеся в мавзолее предметы одежды, утвари и вооружения.
С великолепием интерьера прекрасно сочетается мраморная решетка с разнообразным орнаментом и каменные надгробия, декоративные намогильники.