СМОЛЕНСК (Часть первая )

Смоленск

Смоленск — административный центр Смоленской области Российской Федерации, важный промышленный и культурный центр на западе Центральной России, узел железных и автомобильных дорог (на Москву, Минск, Ригу, Орел). Авиалиниями связан с рядом городов европейской части страны. Расположен на берегах верхнего течения Днепра, в 419км к западу от Москвы. Население 352 тыс. чел. (на 1 января 1993г.). Площадь застроенной части города составляет свыше 160км².

История Смоленска уходит своими корнями в глубь веков. Ее отсчет ведется с 863 года — первого датированного упоминания в Устюжском летописном своде, где сказано, что Смоленск «град велик и мног людьми». Город возник на древнем торговом водном пути «из варяг в греки» — из Балтийского в Черное море. Правда, наиболее ранний культурный слой, обнаруженный на территории современного Смоленска (в районе Соборной горы), относится к 11 веку. Ученые давно уже высказали предположение, что первоначально Смоленск — племенной центр кривичей — располагался в 10-12 км западнее современного города, в Гнездове, где находится комплекс археологических памятников — около 2900 (раньше их было более 4000) курганов, которые насыпались с конца 9 по начало 11 веков. Позднее с принятием христианства и утверждением централизованной княжеской власти, город, по видимому, был перенесен выше по Днепру. Как бы то ни было, но уже в середине 10 века византийский император Константин Багрянородный  писал, что «каждую весну в Киев приходили торговые караваны с севера — из Новгорода, Смоленска, Любеча и других городов русских — и отсюда направлялись в Константинополь». Интересно, что одна из версий происхождения названия города утверждает, что топоним «Смоленск» восходит к слову смола, которую, в частности, использовали для ремонта судов. Никифор Мурзакевич писал: «Смоленск получил свое название от смолян, гнавших смолу… соседи и те, кои покупали оную для смоления водоходных судов, прозвали их смольянами, а селение Смоленец называлось». Одной из интереснейших находок, сделанных при раскопках гнездовских курганов, является глиняный сосуд первой половины 10 века с древнейшей славянской надписью «Гороухща», свидетельствующей о том, что письменность на Руси существовала еще до введения христианства.

Смоленск крестился в 1013 году. А в 1101 году на Соборной горе в детинце был заложен первый каменный христианский храм Владимиром Мономахом, под власть которого Смоленск отошел еще в 1070 годах. Но между этими важными датами произошло еще одно знаменательное событие. В 1015 году в бухте малого притока Днепра, речки Смядыни, протекавшей в западном предместье города, был убит Муромский князь Глеб, один из сыновей Владимира Святославича, князя киевского.

5 сентября 1015 года ладья Муромского князя причалила в Смядынской бухте, куда вслед за ней вошли лодки посланных Святополком Окаянным убийц.

По приказанию наемников повар Глеба заклал своего господина (перерезал ему горло ножом), «как агнца непорочного и невинного»… В летописи, рассказывающей об этом событии, написано, что Смядынь «зримо из города». Следовательно, это место еще не было заселено, но город уже разрастался на южном берегу Днепра у подножия Соборной горы. Через несколько лет Глеб и его убитый на реке Альте брат Борис были канонизированы. Они стали первыми русскими христианскими святыми.

На Смядыни, где пролилась кровь святого Глеба, вырыли колодец, вода которого, как утверждает предание, обладала чудодейственной лечебной силой. В 12 веке, омывшись этой водой, прозрели рязанские князья Мстислав и Ярополк, ослепленные владимирцами в междоусобной брани. Слух о чудотворном источнике разнесся по всей Руси. Сюда начали стекаться тысячи паломников.

В первой половине 12 века на Смядыни был основан Борисоглебский монастырь, ставший крупным духовным центром  не только Смоленской земли, но и всей Руси. В 19 веке среди его развалин была найдена вытесанная из белого известняка гробница смоленского князя Давыда Ростиславича, двор которого располагался на Смядыни. Давыд Ростиславич, получивший в крещении имя Глеб, чтил святого Глеба как своего небесного покровителя. Со времен князя Давыда Смядынь стала именоваться «вторым Вышгородом», князь перевез сюда раки святых Бориса и Глеба, что подняло значение смоленского Борисоглебского монастыря в глазах русского народа.

Недалеко от Смядынской бухты Давыд Ростиславич возвел храм, освященный во имя Архангела Михаила, предводителя небесного воинства. Русские князья чтили его как покровителя своих дружин. Давыд Ростиславич не только «любил книги читать и память острую имел», по оценке одного из историков, но и был опытным воином, много времени проводившим в седле. Имя Давыда и его брата Рюрика упоминаются в самом поэтичном произведении древнерусской литературы — «Слове о полку Игореве».

Возведенная князем Давыдом Ростиславичем церковь Архангела Михаила примечательна еще и тем, что является ярким образцом храмового строительства местной, смоленской, школы зодчества.

12 — начало 13 веков — время расцвета Смоленского княжества, начало которому положил отец Давыда Ростиславича, Ростислав Мстиславович, и брат, Роман Ростиславич. Князь Ростислав, внук Владимира Мономаха, правивший в Смоленске в 1125-1159 годах, учредил епископию, передав церкви детинец на Соборной горе со всеми строениями, возвел мощную деревоземляную крепость вокруг города (1136 г.), вел каменное строительство в Смоленске Его сын Роман прославился как покровитель образования. Будучи «вельми учен всяких наук», он основал в Смоленске городские училища, в которых преподавали учителя из Западной Европы и Византии.

В Смоленске в 12 — начало 13 веков насчитывалось 30-35 тысяч жителей, было 5 монастырей, при которых существовали большие библиотеки, более 35 каменных храмов. О широком распространении грамотности в народе свидетельствуют найденные археологами берестяные грамоты и граффити на стенах каменных храмов.

В первой половине 13 века на Смоленское княжество обрушиваются беды одна за другой. Начинаются междоусобные распри. В 1230-1232 годах в городе свирепствовал страшный мор, от которого погибло почти все население Смоленска — 30 тысяч человек. В это же время Русь вступила в полосу суровых испытаний: на ее землю «явились народы, и никто не знал, кто они и откуда пришли, каков их язык и какова их вера — по названию татары…».

В 1238 году татары подошли к Смоленску, и хан Батый, как сообщает один древнерусский источник, «ста от града за 30 поприщ, и многи святыя церкви пожже и християн поби и твердо вооружашеся на град той».

Страницы: 1 2