Великий Шёлковый Путь
Вот и закончилось мое путешествие в страну Великого Шёлкового Пути – Узбекистан, которое я проделал в третьей декаде апреля месяца 2012 года с моим гидом из Израиля, который долгое время работал журналистом в этой стране, Славой Кимом. За 10 дней нам удалось побывать в древнейших городах Средней Азии – Хиве, Бухаре, Самарканде и Ташкенте. Всюду, где проходил маршрут нашего путешествия, нас встречали гостеприимные, щедрые и радостные жители Узбекистана. А какие вкусные блюда готовят в Узбекистане! И в каждом регионе разные! Такого изобилия вкусов и ароматов не встретишь ни в одной стране. За время путешествия нам удалось окунуться в тысячелетнюю историю и культуру этой древней земли.
О своих впечатлениях о путешествии в страну Великого Шелкового Пути, о его городах, истории, культуре и достопримечательностях я поделюсь на страницах моей Интернет-странички. Для начала я хотел бы рассказать о Великом Шёлковом Пути.
Сам термин «Великий Шёлковый Путь» был впервые введен в научный оборот немецким географом и геологом В. Рихтгофеном в 70-е гг. XIX в. для обозначений связей между дальневосточным и западным миром и оказался чрезвычайно удачным и общепринятым.
Великий Шёлковый Путь рождает в воображении каждого из нас наполненные экзотическими товарами караваны, которые, минуя знойные пустыни и горные кручи, подвергаясь опасностям в течение нескольких месяцев упорно продвигались из загадочных стран Юго-Восточной Азии к цветущим и богатым городам Ближнего и Среднего Востока, Средиземноморья и дальше в Европу. Шли караваны и в обратном направлении.
В IV в. до н. э. в античном мире зарождается мощное стремление к продвижению на Восток, в Азию. Позднее это движение стало неразрывно связано с понятием эллинизма. Уже у Геродота кое-где мелькают довольно своеобразные реплики: о сказочном плодородии земель в Месопотамии, о богатстве азиатских народов, об обилии у них скота, золота, прекрасных одежд.
Начало функционирования Великого Шёлкового Пути относится ко второй половине II века до нашей эры, когда дипломат и разведчик Чжан Цзян впервые открыл для китайцев Западный край — страны Средней Азии. Тем самым были соединены в одно целое две великие дороги. Одна, шедшая с Запада из стран Средиземноморья в Среднюю Азию, разведанная и пройденная эллинами и македонянами в процессе походов Александра Македонского и селевкидского полководца Демодама, вплоть до Яксарта — Сырдарьи. Другая, ведущая с Востока, из Ханьской империи в Среднюю Азию, разведанная Чжан Цзянем, который прошел эту область с севера на юг через Давань, Кангюй, Согд, Бактрию.
Таким образом выдающуюся роль в соединении двух великих цивилизаций — западной и дальневосточной сыграли народы Средней Азии (Центральной Азии), которые, несомненно, являлись проводниками, как той, так и другой стороны. Спустя некоторое время по Великому Шёлковому Пути пойдут, как об этом свидетельствуют китайские и греко-римские источники, торговые караваны и дипломатические посольства.
Название «Великий Шёлковый Путь» связано с драгоценным в те времена для стран Запада товаром – шёлком, который стал главным товаром, который везли китайские купцы в дальние страны. Легкий, компактный и поэтому особенно удобный при транспортировке он привлекал внимание покупателей по всему маршруту следования караванов, несмотря на очевидную дороговизну. Шёлковые ткани давали необычное ощущение мягкости, изысканности, красоты и экзотики. Им стремились обладать и любоваться. Он высоко котировался в Восточном Туркестане и Средней Азии, Индии и Парфии, Риме и Александрии. Так, египетская царица Клеопатра любила роскошные одеяния из этого материала. Любовь древних к шёлку вызвана его исключительными природными и техническими особенностями. При помощи шёлка покупали мир, заключали союзы, шёлк посылали с посольствами правителям далеких стран.
Но было бы несправедливо сводить значение Великого Шёлкового Пути в истории мировой цивилизации исключительно к торговле шёлком. Его роль была значительно шире и разнообразнее, ибо по нему проходили караваны не только с различными восточными и западными товарами, но проникали и духовные ценности, религиозные идеи.
Великий Шёлковый Путь начинался в Риме и через Средиземное море выходил к сирийскому городу Гиерополю, а оттуда через Месопотамию, Северный Иран, Среднюю Азию вел в оазисы Восточного Туркестана и далее в Китай. Расстояния на различных типах дорог могли занимать: межконтинентальные — до 10 тысяч километров, континентальные — несколько тысяч километров; местные — несколько десятков километров; тропы и тропинки — от нескольких сот метров до несколько десятков километров (горные, тропы к охотничьим угодьям и пастбищам). Так в среднем однодневный путь, пройденный караваном, занимал 23-26 км.
Великий Шёлковый Путь был не только дорогой торговых караванов, а и дорогой этнических миграций. Именно по ней, начиная с первого тысячелетия до нашей эры, с Востока на Запад шли бесчисленные потоки кочевых племен: скифы, сарматы, гунны, авары, болгары, мадьяры, печенеги и нет им числа.
Огромное влияние межазиатское международное общение по этим дорогам оказало на архитектуру и градостроительство. Достаточно одного примера – Средней Азии, великолепных сооружений Тимура в Самарканде, дворца Ак-Сарай в Шахрисябсе, усыпальница Тимуридов Гур-Эмир, мечети Хаджи Ахмада Ясави в городе Туркестан. Здесь сочетаются архитектурные стили, формы, строительные приемы множества стран. Создавали все это не только среднеазиатские зодчие, но и мастера из Ирана, Азербайджана, Армении, Грузии, Ирака, Сирии, Малой Азии, Индии. Обмен духовными ценностями — это высочайшее достижение деятельности Великого Шёлкового Пути. Буддизм, например, вызвал в Китае подъем и расцвет философской мысли, науки и литературы уже на качественно ином, чем прежде, уровне. Ислам, хотя в отличие от буддизма, первоначально расширял своё влияние немирным путем, тоже на обширных пространствах ареала Великого Шёлкового Пути создал свой неповторимый духовный мир, свою уникальную культуру, вобрав в неё достижения десятков стран и народов.
История легендарного Шёлкового Пути полна загадок и тайн. Здесь возникали и исчезали древние цивилизации, зарождались новые этносы и гибли в результате нашествий захватчиков целые народы, неизвестные мастера создавали бесценные памятники культуры, буддийские проповедники непостижимым образом поддерживали атмосферу высокой духовности и религиозной корректности, прославленные путешественники делали удивительные открытия.
Опыт прошлого позволяет лучше понять друг друга, ощутить преемственность развития цивилизации, непреходящую связь времен и судеб народов. Таким образом, Великий Шёлковый Путь выступает как одна из древнейших интеграционных моделей развития человеческого сообщества.
Один комментарий
Добавить комментарий для Khalida Отменить ответ
Для отправки комментария вы должны авторизоваться.
Хорошая идея — путешествовать и делиться своими впечатления с миром — спасибо что ты есть, ИНТЕРНЕТ! У Вас это получается интересно.
Поздравляю Вас, Игорь, с изысканным рядом хобби, среди которых странствовать по свету самое желанное, наверное. Как в детстве казалось после всяких разных сказок и книжек про путешествия: забросил за спину хурджун и — пошел по белу свету!..
И было интересно познакомиться с Вами: такие пытливые, любознательные и восторженные люди, как Вы, становятся редкостью.