Самарканд (Узбекистан)
В 1425 году было установлено надгробие Темура из темно-зеленого нефрита, вывезенного из Монголистана во время похода Улугбека.
Как предполагают исследователи, строительство, продолженное Улугбеком, осталось незавершенным. По его приказу была построена галерея для входа в мавзолей (до этого вход в мавзолей располагался в южном айване), сохранившаяся до наших дней. В 1447 году по распоряжению Улугбека из Герата было перевезено тело Шахруха, сына Темура (мраморное надгробие). В ногах Темура — надгробие Улугбека. Самое большое надгробие на могиле духовного наставника Темура – Мир Сейида Барака. Не установлено кому принадлежат два малых надгробия (предположительно — малолетние сыновья Улугбека) и надгробие, которое находится за решеткой (предполагают, что последнее – это захоронение святого Умара, покровителя горшечников, керамистов, квартал которых располагался в районе Гур-Эмира с давних времен). По мысли Амира Темура, грандиозность архитектурных форм должна была внушить представление о величии погребенных в Гур-Эмире лиц. И в самом деле, по мнению искусствоведов: «… памятник этот, может быть, как никакое погребальное сооружение Средней Азии, порождает высокие помыслы о величии человеческих дел. Мавзолей Гур-Эмир – это памятник нового стилистического направления, которое к концу XIV в. сложилось в Самарканде на базе объединенных творческих усилий мастеров Средней Азии и других стран Востока. Начатые в 1951 году реставрационные работы были возобновлены в 90-е годы в связи с юбилеем Амира Темура. Дополнены ониксовые панели, позолота, росписи. С потолка, как и в прошлом, свисает роскошная люстра. А в склепе, под полом мавзолея, оформленном очень скупо, находятся захоронения, расположенные в том же порядке, что и декоративные намогильники. В июне 1941 года по решению правительства Узбекистана были проведены исследования ученых по вскрытию склепа мавзолея Гур-Эмир. Вскрытия показали, что в мавзолее действительно погребены Темур, Улугбек, Шахрух, Мираншах и Мухаммед-Султан. Антрополог- реставратор М.М.Герасимов воссоздал по черепам скульптурные портреты Темуридов. Останки Темура и Мухаммед-Султана находились в деревянных гробах, все остальные захоронения проводились непосредственно в саркофагах. Гроб Темура изготовлен из дерева арчи. В обряде захоронения использовался метод бальзамирования. Захоронение Улугбека свидетельствует о том, что он был убит и похоронен, как «шахид», в одежде, в которой его застала смерть, что полностью соответствует предписанию шариата. «…Каждый плывет до назначенного ему срока», — строки из примечательной надписи на могильной плите ученого.
Величие и легкость архитектурных линий и форм, богатство разноцветной мозаики, монументальность и стройность пропорций, расписное декоративное покрытие интерьера сделали мавзолей Гур-Эмир уникальным памятником среднеазиатского зодчества. Практически на одной прямой с мавзолеем Гур-Эмир располагается
Мавзолей Рухабад
мавзолей Рухабад, построенный в 80-е годы XIV века. В прошлом их объединяла роскошная тенистая аллея и дорога, выложенная мрамором. Для мавзолея характерна лаконичность, монументальность, простота архитектурных форм. Чувствуется уверенная рука мастера, имя которого, к сожалению, нам неизвестно. В мавзолей ведут три входа: с севера, запада и юга. Интерьер мавзолея также прост: алебастровая гладь четырех стен поддерживает арки парусного яруса, несущего купола. В мавзолей ведет дверь XIX века, покрытая изящной резьбой. В арках – окна, через которое проходит много света. В интерьере панель двухметровой высоты. Над панелью в виде вставок, прерывистой лентой, встречаются глазурованные изразцы. Мавзолей построен для шейха Бурханиддина Сагарджи, современника Темура. Окруженное ореолом святости, имя шейха было достойно названия мавзолея: «Рухабад» — обитель духа». Бурханиддин Сагарджи был членом дервишского ордена. Будучи в Китае, перед смертью он поручил своему сыну похоронить его в Самарканде, у ног своего духовного наставника Нуриддина Басира. Над могилой ранее, у стены цитадели Темура, давно был выстроен мавзолей. Абу Саид выполнил просьбу отца, помимо этого он сделал почитателем Нуриддина Басира и самого Темура. С противоположной стороны, рядом с мавзолеем Гур-Эмир, располагается мавзолей Ак-Сарай, второй половины XV века, который считается усыпальницей мужских представителей рода Темуридов. Полуразрушенная постройка сохранила композиционное ядро – крестообразный зал над восьмигранным склепом. Мавзолей славится монументальной росписью интерьера, покрывавшего его сплошь. Это один из лучших образцов органического слияния конструкции и архитектурной пластики купола на пересекающихся арках и сетчатых щитовидных парусах. Стены и перекрытия покрывала золоченая рельефная живопись «кундаль» со стилизованным орнаментом на синем фоне диагональной сетки сине-белых плиток. Панель склепа облицована серым мрамором.
Выдающимся ученым Востока, просвещенным правителем, «величайшим наблюдателем» называют в мире внука Темура, великого астронома Мирзо Улугбека, построившего обсерваторию, равной которой не было в то время ни на Западе, ни на Востоке. В памяти потомков Улугбек — не только основатель обсерватории, но и создатель астрономической школы в Самарканде, в которой в то время работали талантливые астрономы. Это, прежде всего, учителя Улугбека: Кази-Заде Руми, которого современники называли «Платоном всей эпохи»; Гияс-ад-дин Джамшид – автор ряда астрономических и математических работ и талантливый ученик Улугбека Али Кушчи («Птолемей своей эпохи»). Строительство обсерватории, как считают исследователи, было завершено в 1428-1429 гг.