Страницы меню навигации

Гора Гильбоа (Израиль)

Гора Гельвуй

Гора Гильбоа (Гельвуй) — горный кряж длиной 17 километров и высотой 550 метров над уровнем моря, является самой северо-восточной частью Самарии и южной границей долины Изреель. Здесь сходились границы трех колен  Израилевых – Иссахара, Звулуна и Нафтали. Гора исторически связана с именем царя Саула, который воевал и погиб здесь вместе со своими сыновьями, в том числе Ионафаном, близким другом будущего царя Давида.

Саул, т. е. испрошенный, первый царь израильтян, приблизительно 1095-1055 годы до Рождества Христова. Его история изложена в 1-й книге Царств, главы с 9 по 31-ю.

Саул был сыном знатного еврея, по имени Киса, из колена Вениаминова. Он был высокого роста (среди народа он возвышался на целую голову), и не было никого из израильтян красивее его.

Вскоре после помазания Саула на царство Самуил созвал народ, чтобы избрать царя. Бросили жребий. Жребий пал на Саула, и он был объявлен царем. Народ, восхищенный его ростом и красотою, в восторге воскликнул: «Да живет царь!».

Вид с горы Гельвуй

Когда Саул был поставлен царем, Самуил сказал всему народу: «Если будете бояться Господа и служить Ему и слушать гласа Его, и не станете противиться повелениям Господа, и будете и вы и царь ваш, который будет царствовать над вами, ходить вслед Господа Бога Вашего, то рука Господа не будет против вас. А если не будете слушать гласа Господа и станете противиться повелениям Его, то рука Господа будет против вас».

Саул первое время своего царствования поступал по воле Божией, показывая себя достойным своего избрания. Многими победами над врагами он приобрел себе любовь народа. Но когда он перестал исполнять повеления Божии, став самонадеянным, то Дух Божий оставил его и Саул сделался мрачен и жесток.

Самуил печалился о Сауле. Господь сказал ему: «долго ли тебе печалиться о Сауле? Пойди в город Вифлеем, там между сыновьями Иессея Я усмотрел Себе царя». Самуил пошел в Вифлеем и, по указанию Божию, помазал на царство Давида, сына Иессеева, из колена Иудина. Дух Божий сошел на Давида. Давид был младший сын Иессея, был белокур, с красивыми глазами и приятным лицом. Он был ловок и отважен, имел кроткое и доброе сердце и славился хорошей игрой на гуслях.

Давид стал оруженосцем и любимым музыкантом царя, который уже знал, что отвергнут Богом, но ещё не догадывался, что миловидный юноша — его преемник. Самуил тайком от всех уже помазал Давида на царство, но ни воля Божия, ни даже обряд помазания ещё не означали, что Давид сразу же станет править. Нередко обещанный дар свыше приходит к человеку только после немалых усилий. Так было и с Давидом.

А пока израильтяне отправились на войну со своими постоянными врагами — филистимлянами. Как часто бывало в древности, те предложили провести поединок между двумя богатырями и выставили своего бойца по имени Голиаф. Ростом этот боец был около трёх метров, как описывает Библия, а его оружие и доспехи не имели себе равных.

Ответить на брошенный вызов должен был бы царь Саул. Израильтяне ведь для того и попросили себе царя, чтобы он возглавлял народ на войне. Но царь, который оказался недостоин своего призвания перед Богом, точно так же не мог выполнить и своих обязательств перед народом. И тогда на бой вызвался юный Давид, новый царь Израиля, которого ещё никто тогда не знал. Он вышел на бой с привычным оружием пастухов — пращой — и поразил соперника метким выстрелом прежде, чем тот приблизился к нему. Так Голиаф навсегда стал образом могучего, неповоротливого великана, которого побеждает легковооружённый, но гибкий соперник. А может, дело не только в боевых качествах, но и в том, о чем Давид сказал перед боем: «Ты идёшь против меня с мечом и копьём и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств израильских». Пастушок, прежде защищавший своё стадо от хищников, стал орудием Бога, защищающего народ Израиля.

После победы Саулу нужно было наградить юношу, и царь выдал за него свою дочь Мелхолу. Но он понял, что отныне Давид — его соперник, ведь народ, празднуя победу, распевал: «Саул победил тысячи, а Давид — десятки тысяч!» Саул даже порывался сам убить Давида, но ему не дали это сделать собственные дети. Сначала Давида предупредила об опасности его жена Мелхола, а потом лучший друг — сын Саула Ионафан.

Ещё дважды Саул говорил с Давидом, которого он вместе со своим войском безуспешно ловил по горам и пустыням. Один раз Саул зашёл облегчиться в пещеру, где скрывался отряд Давида. Тот с трудом удержал своих воинов от немедленной расправы и, подкравшись, отрезал у Саула кусок одежды. А потом издалека показал Саулу этот лоскут: он мог бы убить никчёмного царя, но не поднял руку на помазанника Божьего. Саул раскаялся и просил прощения у Давида, но недолго оставался он в таком настроении — вскоре отряд Саула снова гнался по пятам за Давидом.

Через некоторое время Саул отправился на очередную войну с филистимлянами. Он чувствовал, как шатко его положение. Прежде советы ему давал пророк Самуил, но он уже давно к тому времени умер.

Чувствуя себя неуверенно,  Саул решил посоветоваться с духом покойного Самуила. С большим трудом он нашел в Аэндоре волшебницу, которая согласилась нарушить закон (вызывать духов было запрещено под страхом смерти) и вызвала дух пророка. Ответ пророка на отчаянные вопрошания царя звучал так: «Для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим? Господь сделает то, что говорил чрез меня; отнимет Господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду».

И действительно, на следующий день филистимляне разбили войско Саула, а сам он, будучи смертельно ранен стрелой неприятеля, покончил с собой: воткнул в землю копье острием вверх и бросился на него.

Рассказ о смерти, настигшей Саула в этом сражении, существует в двух версиях. По одной из них, он совершил самоубийство, бросившись на свой меч. По другой – оказавшийся поблизости амаликитянин убил Саула по его просьбе. Тело царя и трех его сыновей было отбито у филистимлян и предано земле жителями Иависа Галаадского – города, который Саул некогда освободил от осады аммонитян.

Получивши печальную весть о смерти Саула и Ионафана и о роковом исходе сражения, Давид в плачевной песне излил свою глубокую скорбь: Горы Гельвуйские! — восклицал он с горестью, да не сойдет ни роса, ни дождь на вас, и да не будет на вас полей с плодами, ибо там повержен щит сильных. Впрочем, нельзя думать, чтобы это заклинание исполнилось буквально, или что оно высказано с целью вызвать гнев Божий на Гельвуйские горы, нет, оно было лишь выражением глубокой горести, как и тот скорбный вопль Иова, когда он проклял день своего рождения.

На южном склоне горы доселе еще находится селение под названием Желбон, положение которого соответствует описанию, сделанному Евсевием одного селения Gelbus на горе Гелвуй, в 6 римских милях от Скифополя. Горные склоны Гельвуйских гор по большей части обнажены.

В Ветхом Завете нет указаний на то, сколько лет царствовал Саул, однако, в Новом Завете,  в книге Деяний,  глава 13 стих 21, оно определяется сорока годами — число, которое также встречается у Иосифа Флавия.

Вот такую историю хранит Гора Гильбоа.

Оставить комментарий

Яндекс.Метрика Индекс цитирования