Гора Кармель (Израиль)

Гора Кармель (Кармил) — часть одноименного кряжа, с трех сторон окруженного долинами: Изреельской, Саронской и долиной Звулуна. Река Йокнеам отделяет гору Кармел от Самарских гор. На западе, в районе Хайфы, Кармель вплотную подступает к Средиземному морю. Воды, стекающие с ее склонов, питают две речки: Кишон и Орен. В зимнее время здесь выпадают обильные дожди.

Название Кармель состоит из двух ивритских слов: «керем» и «эль» (керем — виноградник, эль — бог). Действительно, в древности склоны Кармеля были покрыты виноградниками и масличными рощами, и она всегда символизировала обилие и плодородие.

На горе, особенно в западной ее части, много естественных карстовых пещер. Человек  давно облюбовал эти пещеры и использовал их для поселения и стоянок.

Гора Кармель во все времена и у всех народов считалась святой. На склоне горы, в пещере, жил ветхозаветный пророк Илия.

Люди любили гору и она их тоже, а поэтому в народе ходит много легенд и преданий о горе. Одна из них гласит, что когда гора Кармель услышала, что сыны Израиля вышли из Египта и направились в Землю Обетованную, она переместилась к Красному морю, а в тот момент, когда воины фараона почти нагнали евреев, спустилась в море и позволила народу Божьему перебраться по ней на другой берег. Хотя кто читал или изучал Библию, тот знает, что в 14 главе книги Исход говорится о том, как Господь повелел Моисею простереть руку на море, и Моисей простер руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды. И пошли сыны Израиля среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону.

Четыре горы: Сион, Синай, Фавор и Кармель, гласит другая легенда, поспорили между собою, на которой из них Бог вручит Закон своему народу. Бог избрал Синай, но и остальным трем пообещал великую славу. На Сионе, сказал Он, будет воздвигнут Иерусалим, у подножья Фавора израильтяне под предводительством пророчицы Деборы одержат победу над царем ханаанским, а на Кармель будет жить Илия-пророк.

Еврейские мудрецы предсказывали, что после конца дней Храм возродится на пяти горах, одной из которых будет Кармель.

Хананеи, населявшие эту землю еще до прихода евреев, считали Кармель местом пребывания своего верховного божества Ваала. Финикийцы поклонялись здесь местному божеству Хададу. Греки называли Кармель горой Зевса и поставили на ней жертвенник.

Римляне вопрошали здесь оракулов об уготованной им богами судьбе.

История никогда не «обделяла» вниманием гору Кармель. И какой бы мы временной промежуток не взяли, обязательно в нем  найдется место и горе Кармель.  Кармель до сих пор не раскрыл всех своих тайн,  и  работы продолжаются. Каждый год гора открывает свои новые тайны.

На горе располагается монастырь Мухрака. Монастырь принадлежит ордену кармелитов, которые обосновались на Кармеле еще в период крестоносцев в XII веке, избрав своим духовным покровителем пророка Илию.  Мухрака в переводе с арабского звучит как «всесожжение». Название «всесожжение» связано с пророком Илией и одной библейской историей.

В Книгах Царств описывается, как жена царя северного Израильского царства Иезавель, дочь царя Сидонского, заставила мужа Ахава строить повсюду капища и жертвенники языческому богу Ваалу.

А тех, кто противился, Иезавель истребляла. Тогда Илия-пророк послал засуху, да такую, что даже в царском дворце узнали голод.

Перепуганный Ахав отправился разыскивать Илию. Тот велел позвать пророков Ваала на Кармель и собрать туда весь народ. Когда же народ собрался, Илия предложил принести жертву всесожжения — каждый по своему разумению, и чья жертва будет принята, тот и есть служитель истинного Господа. Жрецы Ваала приготовили жертву и скакали вокруг нее с утра до полудня, и кричали громким голосом, и кололи себя ножами и копьями, так что кровь лилась из ран, но не было им ни ответа, ни знака, и жертва их так и осталась лежать нетронутой. Когда же наступил вечер, сказал Илия: «Услышь меня, Господи! … Да познает народ сей, что Ты, Господь, Бог». И упал с неба огонь на жертву Илии и поглотил ее. «Увидев все это, весь народ пал на лице свое и сказал: «Господь есть Бог!». Народ набросился на пророков Ваала и перебил их. В ту же ночь небо сделалось черным от туч, и хлынул ливень. Засуха кончилась.

У входа в монастырь Мухрака стоит статуя Ильи-пророка, вооруженного мечом, тем самым, которым он расправлялся с посрамлёнными жрецами. Во время Войны за Независимость статуя пострадала. Арабские отряды после очередного поражения отломали карающую руку воинственного пророка, притащили ее в свой лагерь и разбили на мелкие кусочки. После войны монахи приделали статуе новую руку.

На площади перед монастырем, расположена дверь, ведущая в церковь. Небольшая по своим размерам базилика заканчивается алтарём из 12 камней, символизирующих собой 12 колен Израиля: «И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Израиля». На стенах алтаря церкви  выложены керамические надписи, в которых описаны сцены происшедших событий.

С плоской крыши монастыря открывается прекрасный вид на Средиземное море, Саронскую долину, горы Самарии, гору Гильбоа, Изреельскую долину, Назарет, а при ясной погоде — и на заснеженную вершину Хермона.