Апостол Иаков Зеведеев (Иаков Старший)
Святой Иаков Старший является одним из Двенадцати апостолов призванных Иисусом Христом для служения. Родился апостол Иаков в Палестине, умер мученической смертью около 44 года н.э. в Иерусалиме.
Биографические сведения об Иакове Зеведееве в Евангелиях и в Деяниях апостолов позволяют проследить его жизненный путь лишь фрагментарно. Он был сыном галилейского рыбака Зеведея и братом Иоанна Богослова, очевидно, старшим, поскольку евангелисты, говоря о сыновьях Зеведеевых, чаще всего указывают Иакова первым (Евангелие от Матфея 4:21; Евангелие от Марка 1:19-20). Вместе с отцом и братом он занимался рыболовством. Иаков был также другом и спутником Симона (апостол Петр, Евангелие от Марка 1:29).
Петр, Иаков и Иоанн стали свидетелями воскрешения Иисусом Христом дочери начальника капернаумской синагоги Иаира (Евангелие от Марка 5:37; Евангелие от Луки 9:51). Именно перед ними Иисус преобразился на горе Тавор (Фавор), показав Свою славу (Евангелие от Матфея 17:1; Евангелие от Марка 9:2; Евангелие от Луки 9:28). Наконец, только их Иисус Христос сделал свидетелями Своего борения в Гефсиманском саду (Евангелие от Марка 14:33). При перечислении Двенадцати у евангелистов-синоптиков Иаков и Иоанн следуют сразу за Петром и его братом Андреем (Евангелие от Матфея 10:2; Евангелие от Луки 6:14), а евангелист Марк и автор Деяний апостолов помещают их сразу за Петром (Евангелие от Марка 3:13; Деяния апостолов 1:13), что также указывает на их особую близость к Иисусу.
Имя Воанергес, в переводе «сыновья грома», данное Иакову и его брату Иисусом (Евангелие от Марка 3:17), по-видимому, указывало на их порывистых характер, проявившийся в желании низвести с неба огонь на самаритянское селение в которых отказались принять их Учителя (Евангелие от Луки 9:54). Воспринимая Иисуса Христа в рамках традиционных древнееврейских мессианских представлений, они, пользуясь своей близостью к Учителю, стали просить Его позволить им сесть одному по правую, а другому по левую сторону от Него (Евангелие от Марка 10:35-37), имея в виду занятие высших должностей в Его будущем Царстве, которое они представляли тогда как земное государство, хотя установленное Богом на века. Согласно евангелисту Матфею, с этой просьбой к Иисусу обратилась их мать(Евангелие от Матфея 20:20-21), которая была среди женщин, следовавших за Иисусом (Евангелие от Матфея 27:56), и которую традиционно отожествляют с Саломией (Евангелие от Марка 15: 40; 16:1).
Вместе с другими из числа Двенадцати Иаков участвовал в Тайной вечере (Евангелие от Матфея 26:20; Евангелие от Марка 14:17; Евангелие от Луки 22:14; Евангелие от Иоанна 13:5) и затем направился с Иисусом на другую сторону реки Кедрон, где находилась Масличная гора и Гефсиманский сад (Евангелие от Матфея 26:30, 36; Евангелие от Марка 14:26,32; Евангелие от Луки 22:39; Евангелие от Иоанна 18:1). Иаков был среди тех учеников Иисуса, которым Он явился в первый же день после Своего воскресения (Евангелие от Луки 24:33-36; Евангелие от Иоанна 20:19). Иаков также был свидетелем уверования апостола Фомы (Евангелие от Иоанна 20:26) и явления Иисуса в Галилее, когда Он повелел апостолам идти с проповедью по всему миру (Евангелие от Матфея 28:16-20). В Евангелие от Иоанна сыновья Зеведеевы особенно упоминаются среди семи учеников, которым Иисус явился на Тивериадском озере (21:1-14). Очевидно, Иаков был свидетелем и других явлений воскресшего Иисуса Своим ученикам (Деяния апостолов 1:3). Вместе с другими апостолами он назван среди тех, кто присутствовал при вознесении Христа (Евангелие от Луки 24:50-51; Деяние апостолов 1:6-14). Он участвовал в избрании по жребию и причислении к Двенадцати апостолам Матфия (Деяние апостолов 1:15-26). Иаков был в Иерусалиме в день Пятидесятницы, когда на апостолов сошел Святой Дух (Деяния апостолов 2:1-4) Которого Иисус обещал послать им от Отца (Евангелие от Луки 34:49; Евангелие от Иоанна 14:16-17, 15:26-27; Деяние апостолов 1:8). Апостол Иаков участвовал в проповеди о воскресшем Христе и в устроении Церкви в Иерусалиме и в других местах (Деяния апостолов 2:4, 14, 42-43, 4:32-35, 5:12, 17-42, 8:14-15, 11:1), одобрив начало миссии среди язычников (Деяние апостолов 11:1-18). По-видимому, служение Иакова было связано с Иерусалимом. О его мученической кончине сообщается в Деяниях апостолов, где сказано, что Ирод Агриппа I, получивший в 41 году н.э. в управление Иудею, Самарию и Идумею арестовал «некоторых из принадлежавших к Церкви, чтобы сделать им зло», при этом он «убил Иакова, брата Иоанна мечем» (12:1-2). Судя по дальнейшему повествованию, это произошло в 44 году н.э. (Деяния апостолов 12:19-23). Упоминание о казни апостола Иакова является единственным сообщением о мученической смерти одного из Двенадцати апостолов. Церковная традиция воспринимает такую смерть апостола Иакова как исполнение слов Иисуса Христа о том, что сыновьям Зеведеевым придется пить чашу, которую Он испил, и крестится Его крещением.
Материал из Католической энциклопедии, М., 2005, Издательство Францисканцев, т. II, стр. 6-9.