Страницы меню навигации

КЁЛЬНСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР

КЁЛЬНСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР

КЁЛЬНСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР

В 13 веке Кёльн был одним из богатых и могущественных городов Священной Римской, а точнее Германской, империи. В этот период город переживал свой расцвет и перед «отцами» города встала очень важная задача сооружения нового кафедрального собора, который должен был соответствовать положению города и должен был затмить все остальные храмы, находящиеся на территории империи.

Этому предшествовало и то положение, что в «распоряжении» Кёльнского архиепископа Рейнальда фон Дасселя  находились мощи трех волхвов, или трех царей — Каспера, Мельхиора и Бальтазара, которые первыми пришли поклонится младенцу Христу в Вифлеем и принесли Царю Царей щедрые дары. Останки волхвов были преподнесены архиепископу императором Фридрихом Барбаросса в знак благодарности за военную помощь при покорении Милана во время так называемого второго итальянского похода.

Волхвы — мудрецы, согласно Святому Писанию пришедшие с Востока в Вифлеем поклонится Младенцу Иисусу Христу. О рождении Иисуса Христа волхвы узнали по появлению на небосклоне Его звезды. Иудейский царь Ирод Великий отослал волхвов в Вифлеем, где, согласно ветхозаветным пророчествам, должен был появиться на свет Мессия. Ведомые звездой волхвы нашли Младенца Иисуса, перед Которым поверглись ниц и Которому принесли дары: золото, ладан и смирну. Евангелие не упоминает ни о числе, ни об именах, ни об этнической принадлежности волхвов, но ясно, что это были не иудеи.  Начиная с Тертуллиана, опиравшегося на ветхозаветные пророчества о поклонении «царей Аравии и Савы» мессианскому царю Израиля в волхвах стали видеть аравийских царей. Наряду с преданием об арабском происхождении волхвов получила распространение версия об их принадлежности к персидско-месопотамскому ареалу. Впервые число волхвов — 3 — встречается у Оригена, который установил его, исходя из соответствия между числом волхвов и числом даров. Сведения об именах волхвов — Каспар, Мельхиор и Бальтазар — появляются лишь в 9 веке и носят легендарный характер. Сохранились свидетельства того, что в 4 веке мощи волхвов были перенесены из Персии в Константинополь, затем — в Милан, а в 1164 году императором Фридрихом Барбароссой — в Кёльн.

Кёльнские мастера в течение десяти лет изготавливали из серебра, золота и драгоценных камней знаменитый Ларец (саркофаг) Трех Царей, в котором хранятся мощи волхвов, ставший одним самых дорогих святынь христианства. Благодаря обретению этих реликвий Кёльн становится важным религиозным центром христианства, и его высокий ранг требовал воплощения в здании нового монументального собора.

15 августа 1248 года архиепископ Кёльна Конрад фон Хохштаден заложил первый камень в основание Кёльнского собора, положив тем самым начало самому затянувшемуся европейскому «долгострою». Окончательно собор был завершен только к 1880 году. Впрочем, работы в соборе не прекращались  никогда и продолжаются до настоящего времени.

План Кёльнского собора заимствован у собора в Амьене. Кроме того, архитекторы собора были хорошо знакомы с французскими готическими постройками в Париже, Сен-Дени и Бове. Однако Кёльнский собор — произведение немецкой архитектуры.

27 сентября 1322 года был освящен хор собора. Его длина составила 41 метр, ширина 45 метров, высота центрального нефа 43 метра. Высота окон с витражами составляла 17 метров.

Уже в первые годы Кёльнский собор считался чудом готической архитектуры, а через сто лет после закладки первого камня, строительство было прервано в связи с начавшейся в Германии реформации. Бурные события этого периода привели Германию в состояние экономического упадка. Последовавшая за этим раздробленность Германии, обеднение церковных владений, многочисленные войны препятствовали продолжению строительства. Вдобавок ко всему, прошло время, и изменились взгляды на архитектуру, на смену готике в Европу пришла мода на ренессанс. К 1450 года строительство полностью остановилось.

На рубеже 18-19 веков на волне модного тогда романтизма в Европе возобладал интерес к готике, а если точнее быть, то в это время стал популярным новый архитектурный стиль — неоготика. В это время в Германии все чащи начали раздаваться голоса, призывающие завершить эту грандиозную постройку — гордость немецкой архитектуры. Решающую роль в завершении строительства Кёльнского собора сыграл рост политического и экономического могущества Пруссии, на волне которого в 1871 году произошло объединение всех германских государств в единую Германскую империю.

В 1842 году, после тщательных подготовительных работ, проведенных архитекторами Карлом Фридрихом Шинкелем и Эрнстом Фридрихом Цвирнером, король Пруссии Вильгельм IV распорядился завершить Кёльнский собор согласно первоначальным планам и 4 сентября 1842 года сам заложил первый камень.

В 1863 году началось строительство башен высотой 157 метров, а 15 октября 1880 года в присутствии Германского императора Вильгельма I состоялись торжества по случаю окончания постройки.

Однако и после этого в соборе продолжались различные достройки, настилались полы, застеклялись окна.

В 1906 году случилась беда, одна из двадцати четырех декоративных башенок, украшавших башни главного фасада, рухнула. Вслед за ней обломались и другие башенки. Поврежденные фрагменты каменной кладки нужно было снова и снова приводить в порядок.

Значительный ущерб Кёльнскому собору был нанесен во времена второй мировой войны бомбардировщиками союзников. После 1945 года в соборе велись огромные работы по реставрации и восстановлению повреждений.

Кёльнский собор поражает своим величием, монументальностью и одновременно легкостью и изяществом. Длина собора составляет 140 метров, ширина 83 метра. Все его детали, вся конструкция подчинены стремлению ввысь — абсолютное господство вертикали. Ввысь, к Богу устремили зодчие свой храм, ввысь, к Богу должны были устремлять сердца входящие в собор верующие.

Стены, свод, пол выложены из серого рейнского камня, добытого в каменоломнях под Бонном. Огромные колонны высотой 44 метра поддерживают мерцающие в вышине звездчатые своды. Грандиозность пространства ощущается не только благодаря внушительным размерам, но и вследствие нарочитого перепада высот. Средний неф в два с половиной раза выше боковых, на разных уровнях расположены неф и хор. Сквозь великолепные витражи в храм льется дневной свет, окрашенный в разные оттенки цветными стеклами витражей.

За высоким алтарем возвышается, золотой, щедро украшенный драгоценными камнями  саркофаг — знаменитый ларец трех царей — Каспара, Мельхиора и Бальтазара.

В капелле Девы Марии знаменитый немецкий художник Стефан Лохнер в 1440 году изобразил сцену, на которой запечатлены волхвы, ведомые Вифлеемской звездой в Вифлеем, где в яслях, на сене лежал новорожденный  Младенец, Царь Царей, Искупитель мира — Иисус Христос.

Огромный зал собора окружен кольцом часовен — капелл. В одной из них находится древнейшее из изображений Распятия Христова. В другой похоронен основатель Кёльнского собора епископ Конрад фон Хохштаден. В соборе можно видеть множество произведений средневекового искусства. Среди них готические резные скамьи в хоре, фрески над скамьями, главный алтарь, 14 скульптурных фигур: Христос, Мария и двенадцать апостолов в ограде хора. Высоко, в верхних рядах окон, сияют великолепные витражи — окна трех царей, а в галерее хора, в боковой капелле, находятся витражи под названием «Библейские окна».

Весь город оглашается звоном колоколов Кёльнского собора. Среди колоколов собора есть колокол «Петер», его вес 24 тонны, этот колокол является самым большим действующим колоколом в мире и он отлит сравнительно недавно — в 1923 году. За «Петером» следует старинный колокол «Претиоза» («Изысканная»). Его вес 11 тонн, а свое название он получил из — за изумительного по чистоте тона. Ко времени отливки — 1448 год — «Претиоза» был самым большим колоколом в Европе. Чтобы его раскачать требовалась сила двенадцати мужчин. С 1908 года колокола Кёльнского собора раскачиваются с помощью электричества. Два других колокола носят названия «Специоза» и «Колокол Трех Царей».

Огромные башни Кёльнского собора видны с любой точки города. Не зря же собор строили шестьсот тридцать два года.

Герб Кёльна содержит изображение трех корон волхвов, которые обрамлены одиннадцатью языками пламени, символизирующие одиннадцать тысяч младенцев убитых царем Иродом.

Вход в собор бесплатный. По крайней мере, так было зимой 2008 года, когда я, вместе с моими друзьями — семьей Вишняковых и  Дитмаром Роудом посещали Германию и восхищались Кёльнским собором, его фресками, скульптурами, мозаичными полами и саркофагом с останками трех волхвов. На память о пребывании в соборе я приобрел себе в магазинчике при соборе серебряную медаль на которой изображен собор и витражи.

Оставить комментарий

Яндекс.Метрика Индекс цитирования