Путешествие по Иордании: пустыня Вади Рам. Часть первая

Иордания, официальное название – Иорданское Хашимитское Королевство,  — это арабское государство,  расположенное в юго-западной Азии. Правящая династия Иордании походит из рода пророка Мухаммеда, поэтому в названии королевства присутствует слово «Хашимитское» (хашимиты¹).  На севере Иордания граничит с Сирией, на востоке – с Ираком и Саудовской Аравией, на западе с Израилем и Палестинской Автономией. Часть южной границы омывается водами залива Акаба. Площадь Иордании чуть больше 92 тыс. кв. км. Население – 6.7 млн.

Большую часть территории Иордании, около 90%, занимают пустыни и полупустыни. На северо-западе страны расположены плато,  обрывающиеся   к долине реки Иордан, известные как Восточные высоты.  Они начинаются от реки Эль-Ярмук, отделяющей их от Голанских высот. Их средняя высота составляет 1067 м. Вдоль западной границы королевства протянулась глубокая рифтовая долина, включающая долину реки Иордан, Мертвое море и впадину Вади-эль-Араба.

Иорданская пустыня имеет тонкий сухой почвенный покров.  Осадков здесь очень мало – от 150 мм на западе до всего нескольких миллиметров на востоке. Запасы воды обнаружены на территории нескольких оазисов, самым большим из которых является Карс-эль-Азрак, расположенный в 80 км к востоку от Аммана.

В реку Иордан впадают два притока: река Эль-Ярмук, разделяющая Сирию, Иорданию и Израиль, и Эз-Зарка, целиком расположенная в пределах Иордании. Длина реки Иордан составляет 160 км, при этом река спускается с высоты 3000 м над уровнем моря до 403 м ниже уровня моря. К югу от Мертвого моря высота местности повышается по впадине Вади-эль-Араба до 300 м над уровнем моря и затем снижается по направлению к портовому городу Акаба, на побережье одноименного залива. Это единственный выход Иордании к морю.

Климат в Иордании – континентальный. Зимой столбик термометра иногда опускается ниже нуля. Летом же в Иорданской долине температура поднимается до 49 градусов по Цельсию.

Растительность представлена засухостойчивыми однолетниками (ксерофитами) и низкорослыми многолетними травами и кустарниками.

Несмотря на то, что большая часть территории  страны пустыня и сухая степь, фауна довольно разнообразная, здесь водятся гиены, газели, лисы, куропатки, мангусты, даманы и  горные козлы.

95% населения составляют арабы, а оставшиеся 5% населения составляют адыги (черкесы), чеченцы, армяне, туркмены, курды и другие народы. Государственный язык – арабский. Вероисповедание: сунниты (92%), шииты (3%), христиане (5%). Столица Иордании — город Амман.  Население Аммана около 2 млн.

Территория современной Иордании тесно связана с Библейской историей. На ее территории располагаются исторические области Галаад, Амон, Моав и Эдом. Во времена Нового Завета области северной Иордании были частью Декаполиса, что по-гречески переводится как – Десятиградие, и находились во власти союза десяти крупных античных городов, включая и современный город Амман, который в древности носил название Раббат-Аммон.

Согласно Библии, на этих землях учил и творил великие чудеса Иисус Христос (Евангелие от Матфея 4:25; Евангелие от Марка 5:20, 7:31). В Новом Завете говорится, что, когда Иисус проходил по окрестностям, то за Ним следовало множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалимаи Иудеи и из-за Иордана (Евангелие от Матфея, 4:25).

Будучи влекомы жаждой познания, вначале этого года, с 4 по 11 января, мы, вместе с гидом по Израилю Славой Кимом, решили совершить путешествие по Иордании. По прилету в Амман, наш иорданский гид Фарис сообщил нам, что на Иорданию надвигается сильнейший снежный ураган под названием «Худу» и в связи с этим нам необходимо скорректировать план нашего путешествия. Как в последствие оказалось, что это было мудрым решением. Согласно скорректированному плану, первой точкой нашего путешествия была выбрана пустыня Вади Рам, а также города Петра и Малая Петра.

Наш первый вечер в Иордании мы решили провести в Аммане, а ранним утром отправится на юг королевства в пустыню Вади Рам, и далее по плану. Вечер оказался аномально холодным, и нам показалось, что температура опустилась ниже нуля по Цельсию. Чтобы до конца не замерзнуть, мы решили сходить в один из ресторанов, и познакомится с местной кухней. Всем известно, что лучшее в мире мясо готовят арабы.

Ресторан «Тавахин аль Хава», что переводится как «Ветряные мельницы»,  располагался недалеко от нашего отеля, и, судя по посетителям, он пользуется популярностью среди местного населения. В фойе ресторана установлена импровизированная бедуинская печка с металлической жаровней, на которой пожилая женщина выпекала лепешки «кмаж», аромат от которых разносился по всему фойе. Когда мы вошли в ресторан,  нам сразу же было предложено угоститься традиционным мятным чаем. Было приятно и необычно. Сам ресторан оформлен очень просто, нет ничего лишнего, приглушенное освещение, большие низкие столы,  а также примыкающие к ним лежаки, на которых можно и сидеть, и возлежать. Вечером в ресторане было многолюдно, за многими столами сидели целыми компаниями. Наш стол был рядом со столом, за которым сидела иорданская семья. Во главе стола сидел глава семейства, пожилой мужчина в традиционном иорданском головном уборе куфие, рядом сидели его сыновья и их жены, а напротив,  сидели внуки во главе с бабушкой, женой главы семейства.  Было интересно наблюдать за связью поколений в иорданских семьях.

По совету нашего гида Фариса, мы заказали традиционное арабское мезе, а также мясное ассорти «машави».  Восточное гостеприимство не знает границ. Не успев оформить заказ, как нас тут же начали обслуживать. Сначала нам принесли напитки, горячий бедуинский хлеб и более десятка маленьких тарелок с разнообразнейшими салатами и закусками. Все эти яства мы ели без столовых приборов, используя вместо них хлеб. После того, того как мы вдоволь насладились закусками, наступил черед мясного ассорти. На огромном блюде, которое выносили сразу два человека, дымилось и источало неописуемый аромат огромное количество мясных блюд  приготовленных на гриле, или как правильнее сказать, приготовленных на огне.  Мясное ассорти «машави» состояло из бараньих и телячьих ребрышек, шиш-кабаба, кусков сочной курицы,  нежнейшей телятины и всевозможных кебабов. Наевшись вдоволь мяса,  и насладившись разнообразными вкусами и ароматами, придаваемыми блюдам различными специями,  мы перешли к завершающей стадии нашей трапезы – десерту. На десерт нам предложили фрукты и иорданские сладости, пахлаву с кунжутом и фисташками, кнафе с сыром,  а также кофе «уасат» приготовленное из умеренно обжаренных кофейных зерен.

Превосходно поужинав и поблагодарив гостеприимных хозяев ресторана, мы отправились в свой отель. Нам необходимо было отдохнуть и собраться в дорогу, поскольку ранним утром нас ждал переезд на юг королевства, в пустыню Вади Рам, а также к городам Петра и Малая Петра.

Расстояние от Аммана к Вади Рам составляет около 285 км. На автомобиле это расстояние можно преодолеть за три часа. Выехав в восемь часов утра, и совершив по пути небольшую остановку,  к полудню мы прибыли в запланированное место.

Пустыня Вади Рам,  или как ее еще называют  Лунная Долина, расположена  в 60 км от курортного города Акаба и в 285 км от столицы Иордании города Аммана. Вади Рам является продолжением Аравийской пустыне, а поэтому она очень похожа на нее. Вади Рам относится к каменистым пустыням и занимает территорию площадью в 74.180 гектаров.  Климат в Вади Рам сухой. Местами пустыня переходит в полупустыню с отдельными сухими деревьями и кустарниками.

Высочайшим точкой Вади Рам является гора Ум aд-Дами высотой в 1830 м, а одной из самых узнаваемых скал Вади Рам  является скала  Семь столпов Мудрости, которая находится рядом с Туристическим Центром. Поверхность пустыни в целом неровная, изобилует локальными каньонами, провалами и возвышенностями. Температура воздуха в пределах Вади Рам изменяется от 32 градусов Цельсия днем до 4 градусов ночью. Большая часть территория пустыни Вади Рам является национальным парком, являющимся памятником природы внесенным в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Несмотря на кажущуюся пустоту, в Вади Рам встречаются самые разные экосистемы. Во время редких зимних дождей Вади Рам покрывается ковром из сотен видов цветов и диких трав, а растущие в пустыне лекарственные растения, используются  бедуинами и по сей день. Верблюжья колючка, редкие деревья инжира, немногочисленные кусты и травянистые растения  дают пропитание и спасительную тень мелким млекопитающим, птицам и рептилиям. Вокруг бедуинских деревень в пустыне раскинулись оливковые и апельсиновые сады, рощи финиковых пальм и огороды – почва здесь плодородная и нуждается только в воде.

Большую часть года высокие дневные температуры и недостаток воды заставляют млекопитающих выбираться наружу только ночью.  Если хорошо постараться, то здесь можно увидеть ежей, зайцев и даманов (маленьких мохнатых  дурнопахнущих животных,  которые являются родственниками слонов), а в отдаленных районах,  можно увидеть шакалов, волков и  степных рысей.

Пустынные просторы — родной дом крупных птиц — соколов, филинов и пустельги. Самыми застенчивыми обитателями Вади Рам, которых за очень большой случайностью можно увидеть являются скорпионы, змеи и верблюжьи пауки.

Местность, где сейчас располагается пустыня Вади Рам,  была заселена еще в доисторические времена. Найденные на ее территории петроглифы и могильники подтверждают значимость Вади Рам, как места охоты и обитания людей в раннюю эпоху. Античные авторы писали о растущих здесь виноградниках, оливковых деревьях и соснах (часть из которых сохранилась на вершинах гор).

Некоторые исламские ученые убеждены, что именно здесь жили адиты — древнее арабское племя, упоминаемое в Коране.

На песчаниковых скалах Вади Рам обнаружено около 30 тысяч надписей. Их высекли племена из Южной Аравии, а позже — набатейцы, осевшие в Вади Рам около IV в. до н.э.

Две цивилизации мирно сосуществовали здесь рука об руку, поклоняясь одним и тем же божествам -богине Аллат и богу Душаре.

Мировую известность пустыня Вади Рам получила благодаря Лоуренсу Аравийскому². Лоуренс Аравийский назвал эту пустыню «всеобъемлющей» и «богоподобной». Он побывал здесь в 1917 г., во время Арабского восстания против Османской империи, которым руководил король Хусейн бен Али. Королевские войска верхом на верблюдах и лошадях пересекли Вади Рам, направляясь в Акабу. Часть армии короля, в которой был и Лоуренс, некоторое время стояла во временном лагере в пустыне, а затем двинулась на Дамаск.

Интерес к Вади Рам подстегнула находка в 1933 г. набатейского храма. Французская команда археологов завершила его раскопки в 1997 г.

Огромный интерес представляют и наскальные рисунки (петроглифы), многие из которых еще недостаточно изучены.

Наше знакомство с Вади Рам началось с …. железнодорожного вокзала. Посреди песков и скал проложена железная дорога. Как оказалось это одно из ответвлений знаменитой Хиджазской железной дороги, соединявшей Дамаск с Мединой и ставшей почти столетие назад одним из фронтов, на котором действовали арабские племена в ходе «Великой арабской революции», освободительной кампании 1916-1918 годов против турок. Сейчас по этой железнодорожной ветке нет пассажирского движения, а курсируют только грузовые поезда груженные фосфатами.

Отъехав от железнодорожного вокзала,  мы прибыли в место, где нас ждал джип. Водитель джипа и он же проводник по пустыне,  предложил нам занять свои места на оборудованном прицепе и приготовится к интереснейшему путешествию по самой красивой пустыне мира. Удобно расположившись и вооружившись фотоаппаратами,   мы отправились в наше сафари.

Как только мы въехали в Вади Рам, как сразу перед нами открылась невероятная по красоте картина: огромные песчаные просторы были окрашены в ярко-оранжевые, молочно-белые, терракотовые, розовые и фиолетовые цвета. Все эту красочную палитру обрамляли древние скалы. В зависимости от освещения, скалы и песок меняли свой цвет. Пустыня то оживала, превращаясь в незавершенную картину импрессиониста, то, в мгновение ока,  превращалась в фантастический марсианский пейзаж, а когда феерия светотени достигала своего пика, пустыня превращалась в пейзаж эпохи ренессанса. Потрясающее зрелище!  А сколько там воздуха и простора! Издали скалы кажутся небольшими, но когда ты приближаешься к ним, то они взмывают вверх,  становясь непреступными межпланетными исполинами.  Каждая скала является архитектурным шедевром с индивидуальным и подчас нереальным дизайном. Где-то поверхность скал напоминает яичную скорлупу, где-то — пчелиные соты, а где-то застывший воск на свечи. Каждая скала имеет свою индивидуальность и свое лицо. Некоторые скалы настолько реалистичны, что напоминают замерших инопланетян и мифических животных, которые ждут своего времени, чтобы снова ожить.

Во многих местах Вади Рам на скалах можно видеть наскальные рисунки (петроглифы). Некоторые рисунки изображают сцены охоты, а также верблюдов. Возможно,  это изображены древние караваны. Есть суждение, что древние люди таким образом обозначали места, где могли останавливаться на отдых караваны.

В современной пустыне то тут,  то там разбросаны места для отдыха и ночлега. Как правило,  содержателями таких мест являются люди пустыни – бедуины.  В любое время у этих загадочных людей пустыни  можно отведать насыщенно-сладкого чая из трав или пустынного кофе, а также согреться и передохнуть у костра.

Последним нашим местом в Вади Рам было ущелье,  названное в честь Лоуренса Аравийского. Говорят, что во времена Арабского восстания он останавливался в этом ущелье.

Два с половиной часа пролетели незаметно. Получив массу впечатлений и зарядившись положительными эмоциями  нам нужно было возвращаться, чтобы продолжить свое путешествие. Поблагодарив за интересную экскурсию и попрощавшись с нашим водителем-проводником по Вади Рам,  мы пересели в свою машину и направились к городу Петра, где у нас был запланирован ужин и экскурсия по ночной Петре и каньону Сик.

¹Хашимиты. В противоположность Алидам (также Хашимитам, но по ветви, идущей от Али, двоюродного брата Мухаммеда), хашимиты возводят свою линию к их общему прадеду Хашиму. Именно при Аббасидах, соперничавших с Алидами, возникла тенденция, целью которой было обосновать свое родство с Мухаммедом непосредственно через его предков. Аббасиды распространяли легенду о том, что халифат должен непременно вернуться к курайшитам, то есть к потомкам отца Мухаммеда. Эта легенда должна была также обосновать правомерность свержения Омейадов, принадлежавших к другой ветви.

Род Хашимитов входил в состав племени Курайш (Корейш) (из группы Мудар), политически и экономически доминировавшему в Мекке в эпоху Мухаммеда. Живя непосредственно рядом с древним языческим святилищем Каабой, племя Курайш контролировало паломничество, что гарантировало его верхушке крупные доходы. Участие Мекки во внутриаравийской торговле, контакты с другими областями Ближнего Востока, привело к накоплению значительных богатств. Среди курайшитов были очень богатые роды, занимавшиеся торговлей и ростовщичеством. Вместе с тем, были и бедные семьи, занимавшиеся мелкой торговлей и скотоводством. Таким был род Хашимитов (бану Хашим), к которому принадлежал и Мухаммед. Хашим был прадедом Мухаммеда, правнуком Кусая, который некогда утвердился в Мекке, вытеснив из нее племя джурхумитов.

О предках Мухаммеда – Абд аль-Мутталибе, его деде, и Абдаллахе, его отце, сохранились почти исключительно легендарные сведения. Отец был небогатым купцом, оставившим своей вдове наследство,состоявшее из пяти верблюдов, нескольких овец и одной рабыни.

После того, как Мухаммед выступил с проповедью единобожия, представители племенной верхушки, боясь потерять доходы от паломничества, организовали заговор против Мухаммеда. Узнав об этом, Мухаммед перебрался в Медину (хиджра).

Согласно мусульманской генеалогии, и Мухаммед, и его двоюродный брат Али принадлежат к бану хашим, однако после смерти Мухаммеда потомков Али называли«Алидами», а их противники, чтобы обосновать свое право на власть в халифате, называли себя «Хашимитами».

Современные Хашимиты – потомки шерифа, правителя и хранителя священных мест ислама в Мекке. Они правили Меккой с 960 по 1924. Один из них – Хусейн ибн-Али (1856–1931) был шерифом (правителем) Мекки с 1908 по 1916.Затем, опираясь на народное недовольство турецким господством, поднял в 1916восстание арабов Хиджаза против Турции. Восстание увенчалось успехом. При поддержке Великобритании Хусейн был провозглашен королем Хиджаза, однако аннексия Хиджаза ваххабитом Ибн Саудом положила в 1924 конец этой монархии.

Его сын Фейсал основал в 1921 династию королей в Ираке, просуществовавшую до 1958. В результате переворота, осуществленного армейской верхушкой во главе с бригадным генералом Абд аль-Керимом Касемом,король Фейсал II, а также наследный принц дядя Абдул Иллах были убиты.

Другой сын Хусейна – Абдалла (годы правления 1946–1951) положил начало династии Хашимитов в Иордании. Здесь Хашимиты остаются у власти по сей день. Нынешний король Абдалла пришел к власти после смерти своего отца короля Хусейна Ибн-Талала (1935–1999).

(Ольга  Бибикова.  Энциклопедия Кругосвет )

²Лоуренс Аравийский  (Томас Эдвард Лоуренс) — британский офицер и путешественник, сыгравший большую роль в Арабском восстании 1916—1918 годов. Автор знаменитых мемуаров «Семь столпов мудрости». Лоуренс считается военным героем как в Великобритании, так и в ряде арабских стран Ближнего Востока. Ему посвящен один из самых знаменитых биографических фильмов в истории кино.Пожалуйста, подождите