Национальный парк Тель-Арад (Израиль)

Национальный парк Тель-Арад

На западе пустыни Негев, в Израиле, рядом с современным городом Арад, находится национальный парк и археологический комплекс Тель-Арад.

Национальный парк Тель-Арад делится на две части, на нижнюю и верхнюю. В нижней части располагается древний город-крепость Арад ханаанского периода, а в верхней — еврейская крепость с постройками, включая храм, относящимися к временам царя Соломона.

Нижняя, ханаанская часть города Арад

Древний город-крепость Арад ханаанского периода занимал очень удобное положение. Через Арад проходила древняя дорога из Египта в Месопотамию. В конце четвертого тысячелетия до н.э. здесь возникает поселение, а к началу третьего тысячелетия до н.э. это поселение превращается в хорошо укрепленный  ханаанский город. Город был окружен защитной стеной из необработанного камня длиной 1176 метров с круглыми башнями.

Верхняя часть Арада с еврейской крепостью

В городе располагались жилые и общественные постройки, многочисленные храмы и небольшой дворец. Жилые дома имели приблизительно одинаковую планировку.  Из улицы вход вел в большое помещение, вдоль стен помещения стояли скамьи, в центре помещения находился столб, поддерживающий потолок.

Город снабжался водой из ручьев,  собирающейся в  большом колодце-водосборнике, находившемся в центре города. Жители ханаанского Арада занимались земледелием, выращивали скот, и, судя по находкам, вели торговлю с Египтом. О высоком уровне жизни в ханаанском Араде свидетельствуют наличие общественных зданий, храмов, а также найденные при раскопках статуэтки и различная посуда. Древний Арад существовал с 3000 по 2650 г.г. до н.э. и его никто и никогда не захватывал и не разрушал, он просто оставлен жителями, которые уходя,  забрали с собою все свои вещи.

Колодец для сбора воды в ханаанской части Арада

К периоду пребывания иудеев в Араде, начавшемуся в XI в. до н.э., относятся остатки крепости, иудейский храм и окружающие крепость здания. Все эти строения находятся в верхней части национального парка Тель-Арад.

Крепость имела площадь 50 на 50 метров и  была построена в годы правления царя Соломона во второй половине X в. до н.э. Строительство крепости велось  в соответствии со стандартами и технологиями того времени. Распространенным типом стен была казематная стена. Ее образовывали две стены, соединенные между собой внутренними перегородками, образующие помещения – казематы. Их заполняли камнями или землей, придавая стенам большую устойчивость.  Кроме того, такие стены позволяли уменьшить ущерб от подкопов и стенобитных орудий. Особенно  это было важно после того как ассирийцы ввели в употребление улучшенный таран. Еще одно преимущество казематных стен — это плоские крыши, увеличивающие площадку, на которой могли размещаться защитники крепости. За казематной стеной была безопасная зона, поскольку вражеские метательные снаряды не могли попасть туда.

Останки иудейского храма

Внутри крепости сохранились остатки складского помещения, состоящего из 3-х длинных комнат, в которых хранились пшеница и масло.  Здесь было обнаружено водохранилище (цистерна), вырубленное в скале на глубине около 10 м.  объемом около 400 куб.м. Цистерна  Арадской крепости состоит из 2-х залов с оштукатуренными стенами. Во 2-м зале имеются каменные ступеньки,  ведущие к воде.  Вода использовалась жителями крепости и в мирное время и во времена осады, а также для нужд храма. Если воды не хватало, пользовались водой из колодца, находящегося в центре нижнего,  т.е. ханаанского города. Цистерна функционировала  в IX-VIII вв. до н.э.

Крепость Арада  является единственным местом на территории бывшего Иудейского царства, в котором обнаружен иудейский храм IX-VIII вв. до н. э.

Копия святая святых иудейского храма

Храм располагался  так же,  как и Храм в Иерусалиме, по оси восток-запад. Перед входом располагался передний двор с алтарем, а за ним помещение со скамьями вдоль стен, а еще дальше – «святая святых». Алтарь был сделан из необработанного камня и имел размеры 2.20 на 2.40 м. На алтаре  приносились жертвы животных, что подтверждается большим количеством найденных вокруг алтаря костей. На алтаре также имелась канавка для стекания крови. В «святая святых» храма были обнаружены большой камень и два каменных украшенных алтаря, лежащих на боку и засыпанных землей. Здесь совершались службы IX-VIII вв. до н. э., а затем, возможно, по указанию царя Иудеи, в VII веке до н.э. храм был засыпан землей, поскольку все жертвоприношения должны были совершаться в Храме в Иерусалиме. Сейчас здесь установлены  копии камня и алтарей, оригиналы находятся в музее в Иерусалиме.

На территории крепости найдено много остраконов (глиняных черепков с нанесенными на них надписями) с надписями на иврите, на арамейском, на греческом и  на арабском языках. Надписи на иврите датируются IX-VIII вв. до н. э. Это были письма начальника крепости по вопросам управления армией, указания по снабжению вином, хлебом, маслом разных крепостей, списки раздачи зерна, полный перечень складов, а также списки имен. Найден остракон, в котором указывается пятидневная норма выдачи вина для наемников, выполнявших обязанности патруля или эскорта. Найдено письмо к начальнику крепости с просьбой прислать солдат для защиты от эдомитов. Эти находки доказывают, что Арад был государственной крепостью и военным и управленческим центром области.

После разрушения Первого Храма в 586 г. до н.э. Арад продолжал использоваться персами, как пограничная крепость. Позже и эллины, и римляне также пользовались крепостью в военных целях. Затем упоминание об Араде появляется лишь в IV-м веке н.э. Тогда это была небольшая деревня. На мозаичной карте VI-го века н.э. иорданской Мадабы есть изображение крепости с надписью «Арад – оттуда арадцы».

Новая жизнь Арада началась только в 1961 году в связи с освоением пустыни Негев.